Богослов XIV века Николь Орем назвал реликвию «явной подделкой»
Недавние исторические открытия вновь бросили тень сомнения на подлинность Туринской плащаницы, льняного полотна, которое почитается многими как погребальная ткань Иисуса Христа. Согласно исследованию, опубликованному в Journal of Medieval History, был обнаружен текст, в котором влиятельный богослов XIV века Николь Орем открыто называет реликвию «очевидной фальшивкой», связывая её появление с хитростями духовенства.
До недавнего времени считалось, что первое упоминание о Туринской плащанице датируется приблизительно 1389-1390 годами. Однако новые данные показывают, что Орем писал о плащанице еще в 1370-х годах, когда она демонстрировалась в деревне Лирей, расположенной в Шампани, Франция. Богослов прямо заявлял, что это был сознательный обман, направленный на привлечение пожертвований.
Ранее самым ранним свидетельством скептицизма считалось письмо епископа Труа Пьера д’Арси от 1389 года, где он описывал плащаницу как «искусно нарисованную ткань». Однако труд Орема предшествует этому письму и имеет большую значимость, поскольку его работы высоко ценились за стремление к рациональному объяснению «чудес» и разоблачению суеверий.
Исследователи подчеркивают, что это открытие представляет собой одно из первых официальных и подтвержденных свидетельств того, что сомнения относительно подлинности плащаницы были широко распространены уже в Средневековье. Сегодня Туринская плащаница по-прежнему является одной из самых известных и, одновременно, наиболее оспариваемых христианских реликвий.
